第三章 宝宝起名有讲究
1．不讲究字义：读来没有意义
注重字义，是中国人起名的传统习俗。换句话说，在习俗上，中国人主要是根据字义来取名，即根据各自不同的审美观念，根据不同的愿望、追求，根据不同的性格、爱好，起一个文字意义很好的名字。这就是说，讲究字义是起个好名字的起码要求。有的名字不是经过深思熟虑、反复推敲、精心选字组词制作出来的，而是随意找几个字凑起来的。“杂凑”的名字像个“拼盘”，它有如下特征：
第一，中心意思不明确；
第二，字词的搭配不和谐；
第三，字词之间存在着矛盾与混乱现象。关系搞不清，就造成了思维的混乱。这是“杂凑”字起名的通病。用“杂凑”取名，是极不认真、严肃的，其效果自然不会好。起名字，要多用些精力和时间，认真对待，反复推敲才可能取得良好的效果。
通常我们所说的取名用字含义要明朗，意思是说要通俗易懂，让人一看便知道是什么含义，并非说取名用字可以粗俗不堪。
如为孩子取名“志坚”，意思自然是希望孩子将来的意志要坚强，做一个有主见、有魄力的人。如果为孩子取名“秀丽”，也是希望孩子长得清秀美丽，将来成为一个端庄稳重的女性。
所谓名字的字义，包括两个方面。首先是名字的本意，即实实在在的含意。这种含意大多包含着起名者对被起名者的希望、祝愿，也可能包含起名者的个性特征和爱好；另一方面，名字的字义还包括寓意，即借其他事物以寄托本意。概括来说，注重字义起名时，应注意以下两点：
（1）不要起太俗气的名字
名字是人们彼此交往的一个工具，而名字在很多场合，又往往构成给人的第一印象。正因为这样，起名用字应尽量避免太俗气、太直白的字和字义。造成直白的原因主要有以下几个方面：
①单字名，与姓组合成一个常用词或词组，只表达单一的内容。如黄山、满月、龙门、方法、正宗、陈著、罗汉、金刚等。
②双字名，但名字构成的词组只表达一个浅显、简单的意思，内容仍然没有摆脱单一性。如方向明、张敬礼、陈建设、邓卫生、王小姝、徐阿二、何大桥、朱卫星等。
③有些人把起名看得很随便，喜欢用现成的字词。如因姓则取名：高山、高原、高峰、高潮、高明、高兴等。
④有些人把起名看得像排队买东西一样，认为抢手的就是好的。于是就有：丁冰、方冰、李冰、朱冰、徐冰、韩冰；白云、朱云、黄云、唐云、龙云等。
⑤有些人缺乏应有的常识，起的名字很不合时宜，如莫鬼、白吃、沙瓜、朱投等。
要克服直白的毛病，就必须让名字的语义多元化，即有多向性或多维性，还有使构成名字的词语结构要复杂化，或将姓氏也参与到组词中，并且三个字各自成词，每个字代表的意思都不相同，构成多层关系。
名字不同于乳名，要在孩子出生后报请户籍机关登记的本名，要使用一辈子，以后除非具有更改本名条例规定的条件，否则，名字一般是不准随意改动的。因此，给孩子起名一定要慎重，免得后悔和带来一些不必要的麻烦。
（2）要顾及到姓与名在字义上的组合
起名要注重字义。这里并不仅是讲名的字义，实际上还有一个姓与名在字义上的组合问题。例如：“白如冰”这个名字就是姓与名在字义上的最佳组合。作为一个姓，“白”这个字并没有什么意思，但将它与“冰”联在一起，就构成了“洁白如冰”这一高雅、深刻而又完美的字义，听到这个名字，就会觉得是一种精神上的享受。反过来，如若不考虑姓与名在字义上的组合，起名时就有可能出差错。“编文”这个名字的字义并不坏，但与姓“胡”联在一起，就构成“胡编乱造”之意，听起来让人觉得很不是滋味。此外，如胡来、马虎、吴才等等，都是在起名时没有顾及到姓及名在字义上的组合。如同建筑学中墙的构成有空心、实心一样，便可达到姓氏的名字之间最巧妙的协调搭配，不仅结构层次新奇，而且意义深刻。
2．讲究字音：要听起来有味道
一般来说，中国人的名字是由两个字或三个字组成。我们的汉字，常常是一个字一个词或一个词根，每个字都有自己的声调和音韵，将几个汉字拼合在一起，就会产生整体音韵效果，如果我们将其中的某个或某几个字换掉之后，它的效果很可能会产生很大的变化。所以，我们会觉得有的人名字好听，有的人名字不好听。一个名字的读起来感觉好不好，往往取决于它的音韵搭配是不是合理。人的名字有时候是写下来的，可更多的时候是被人叫的，所以一个名字起得好不好，最根本的一点就是念起来是不是顺口清晰，让人听起来是否顺耳、响亮、和谐。这就要求我们注意起名用字的整体音韵效果。要起一个字音讲究的名字，下面有一点建议可供作参考。
在此之前，我们首先来了解一下，声母、韵母究竟是什么。
声母和韵母都是中国汉语音韵学术语。一个汉字音节中包含了韵母和声母后面的成分，韵母处于声母之后。韵母至少要有一个元音，也可以有几个元音，或元音之后再加辅音。
普通话韵母共有三十九个，按结构可以分为单韵母、复韵母、鼻韵母；按开头元音发音口形可分为开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼，简称“四呼”。
由一个元音构成的韵母叫做单韵母，又叫做单元音韵母。单元音韵母发音的特点是自始至终口形不变，舌位不移动。普通话中单元音韵母共有十个：a、o、e、ê、i、u、ü、-i（前）、-i（后）、er。
由两个或三个元音结合而成的韵母叫做复韵母。普通话共有十三个复韵母：ai、ei、ao、ou、ia、ie、ua、uo、üe、iao、iou、uai、uei。根据主要元音所处的位置，复韵母可分为前响复韵母，中响复韵母和后响复韵母。
由一个或两个元音后面带上鼻辅音构成的韵母叫做鼻韵母。鼻韵母共有十六个：an、ian、uan、üan、en、in、uen、ün、ang、iang、uang、eng、ing、ueng、ong、iong。
声母和韵母拼在一起发出的声音就是一个汉字的字音。
取名中声母的配合以及和韵母的配合所产生的语音效应直接影响着名字读音的好坏。专家认为：几个声母发音部位相同的字放在一起，读起来就有些费力；如果同时韵母也相同，费力程度就更深。“绕口令”就是根据这个道理编制出来的。比如：兰丽莲就比南乃兰好读些，詹占山就比孙存春好读些。像南乃兰、李尼莉、蔡纯宗、孙存春、俞玉竽、英莹映等这样的名字，读起来真有点像绕口令了。
读音响亮的字放在名字的末字上，那么，这个名字读起来就响亮动听。一个字读音是否响亮，关键在韵母。哪些韵母的字读音比较响亮呢？大致有以下两类：
首先是鼻韵母。根据韵腹（主要元音）和韵尾的不同，又可以把鼻韵母分成几个小类。现在我们把几类鼻韵母和以它们为韵母的人名常用字分列如下：
（1）前鼻音韵母
①an 安、凡、丹、潭、南、兰、占、山、善、然
ian 燕、年、连、莲、坚、建、健、前、先、仙
uan 端、观、宽、欢、焕、川、传、拴
üan 渊、原、源、元、园、娟、全、泉、权、宣
②en 恩、芬、奋、根、珍、贞、真、仁、森
in 宾、斌、民、林、金、琴、芹、新、欣、信
uen 文、闻、伦、昆、坤、春、纯、存
ün 云、芸、运、蕴、军、均、群、勋
（2）后鼻韵母
①ang 昂、邦、芒、方、芳、刚、章、昌、常、长
iang 良、梁、量、亮、江、强、香、湘、相、洋
uang 旺、望、光、匡、煌、庄、双、霜
②eng 鹏、孟、梦、风、逢、凤、登、衡
ing 英、平、萍、明、婷、宁、玲、晶、青、清
ueng 翁
ong 东、同、龙、红、洪、宏、中、忠、崇
iong 拥、涌、雍、永、勇、炯、琼、雄
以上第一类是前鼻音韵母，第二类是后鼻音韵母，二者相比，后者比前者更响亮。在1、2类内部，又各自分为两个小类，（1）中①类和（2）中①类韵母的主要元音为开口度最大的a，（1）中②类和（2）中②类韵母的主要元音为开口度较小的e和o，二者相比，前者比后者更响亮。这样看来，读音最响亮的要数（2）中①类的那些字了。
而名字字音听起来是不是响亮、悦耳，起主要作用的是声调。旧体诗词读起来之所以显得抑扬顿挫，悦耳动听，一个突出的原因是因其声调的和谐，讲究平仄，我国古代的四声分别为阴、阳、上、入，其中阴、阳为平声，上声、入声为仄声。
现代汉字声调也有四声，分作阴平、阳平、上声、去声。而我国的姓氏从声调来分，也就这么四类。如阴平有王、高、安、曾等，阳平有陶、颜、杨、陈等，上声有吕、李、鲁等，去声有谢、贺、寇、赵等。因为姓氏声调不同，就要注意名字的声调的不同组合，使之具有错落有致的效果，千万不要太死板、僵硬。
例如：“汪”（wāng）是由“乌”（w）“盎”（ang）所拼写成的，取名时不宜为“汪闻微”（wāng wén wēi）三个字的声母相同，读起来很不顺口；“李语省”也犯了同样的毛病。如果将两个名字互换一个字，改成“李语清”或“李于省”，一下就显得动听得多了，相邻两字的声母尽量避免相同，读起来才上口。同样，韵母也要注意这个问题。
现代汉语不讲平仄，而是以四声论之。所谓四声的阴平、阳平、上声、去声，我们讲要注意声调效果，也就是指名字组合在读起来或听起来要有平仄交错的效果。
例如：上面“李语省”三个字全是上声，读起来很拗口，就不如“李语清”顺畅好听。“张书襄”都是平声，便不如“张叔向”好听。“纪仲宪”都是去声，倒不如“纪忠贤”好听。
3．讲究字形：要看起来典雅美观
汉字是一种独特的方块字，而且数量繁多。光是《康熙字典》收字就多达4万余个。汉字的数量虽然繁多，可是却并不都是同一个结构，而是分为好几个不同的结构，除了独体字之外，有左右结构、左中右结构、上下结构、上中下结构、上合下分结构、上分下合结构、全包围结构、半包围结构、品字型结构等。一个人的名字一般由两个或三个字组成，起名用的字要注意与姓氏用字在形体上和谐、平稳。按照常理来说，姓名形体和谐与否、平稳与否，首先是取决于姓氏。因为一个人的姓氏是先天带来的、固定的，而名字则是后天的、人为的。
因此，每个人的姓也就成了整个姓名结构和形体的基准点和参照物。而字形作为组成名字的基本元素，虽然不像含义和声音那么重要，但如果在取名时不注意字形的搭配，会使名字缺乏美感，尤其是在书写的直观上，如搭配不当，总会让人觉得不能算是一个完美的名字。因此，起名字时要注意到起名用字与姓氏的合理搭配。
这里，有几个原则是我们特别要强调的：在起名的时候，姓名中每个字的笔划要相对均等；各种形体的字最好有些变化；用字要注意姓与名用字的平稳，看上去才显得整体和谐、协调。
这就是姓名整体上有“建筑美”的要求。姓名中的每个字的笔划应该相对均等，这样才能给人带来视觉上的稳定感和平衡感。否则，看起来就会失衡，产生不了美的感觉，而且这样的名字写起来也不是很舒服，例如：“来”字是一个穿插结构的字。如果取名为“来申吾”，单就字形讲，其整体结构和形体看起来还是舒服的，不足的是姓与名的三个字，从整体来看显得过于一致，显得单调了一些。应该说，这一姓名是有“章法”的，讲究对称，具有一定的“建筑美”。之所以这样，是因为这个姓的“来”字首先定下了“调子”。
丁是一个独体结构的字，笔划少。这就要求与之配合的名字，最好也是笔划比较少的。例如：丁小卉，从整体来看，给人的感觉比较匀整、和谐、舒服；丁蘩，就会给人以头小身子重的感觉，看起来很不和谐；丁一蘩，则给人前轻后重的感觉，看起来也不和谐。
同样的道理，燕字笔划较多，与之配合的字最好也是笔划较多的。例如：燕繁雅，比较匀称；燕一丁，就显得头重脚轻；燕紫一，则使人感觉失衡；燕一赢，感觉像是一条担子挑着两只筐，左右平稳，看上去协调。
单字名也是如此。例如：丁平，整体结构和形体和谐；丁赢，就是头小身子重；燕一，则是头重脚轻；燕紫，整体结构匀称，形体饱满。
姓名的整体结构和形体，不仅要从字的笔划入手，还要着眼于字形的变化，要注意字形的协调与美观。例如：国团圆这个名字，三个字都是全包围结构，且不说语音如何，仅从字形来讲，这个姓名给人的感觉是缺少变化、单调，完全是封闭式的。这就是名字的整体不协调带给人的坏印象。
再如：丁一一这个看起来很朴素的名字。先不说语音，仅从字形来讲，这一姓名给人的感觉也是显得太苍白，孤零零的，单调，且缺乏想像力。
另外，用字也要注意肥瘦长短、强弱虚实之分。
现举例如下：
肥：衢、露、穗、凤、基、泰等字，看上去较笨重，但同时也让人感觉到坚强有力并且咄咄逼人。
瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千等字。看上去虽然有活力，但也有空弱的感觉。
长：早、芥、申、奇、年、平、芽、被、辛、竹等字。显得能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。
短：四、丑、土、正、也、企、山、丘、生、女等字。显得毅力不佳，难得贵人扶持。
强：炎、成、威、豪、容等字。给人的感觉是强壮、向上、旺盛的，富有生气和活力。
弱：有些字像是瘦弱的孩子带给人轻柔、消极、缺少决断等印象，例如：斗、平、年、市、帛、科等字。
实：国、福、昌、室、宜、风、凰、尊等字。显得稳定，较为保守，还有一点点顽固。
一个人取一个名字，并不仅仅是让人们在口头上使用，在很多情况下，名字也是用于书写和读念的。由于名字具备这两个基本功能，因此，就要求取名时一是要考虑所取的名字便于书写，二是要考虑所取的名字便于让别人去读念。特别是当孩子长大后走向社会的时候，他（她）的名字在社会上使用和书写时，名字是否用字简明易懂更显得重要。一个写来简单、读来方便的名字会为他（她）在社会上的立足带来诸多方便。相反地，书写麻烦而又难读的名字则可能让他（她）失去某些机会。
取一个好名字，既与自己方便，也与别人方便，在取名时一定要把握用字简明易懂这一首要原则，应尽量避免使用笔画较多的字和常人不易识的字。
4．用祖先和前辈的名字：态度不尊不敬，用来不伦不类
汉族起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲究辈分。
家庭和家族中有个十分重要的东西就是家谱。下面给大家简单地介绍一下什么是家谱。家谱，也称为族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称虽然不一样，但是它们的内涵是一样的，只是外延有所区别而已，现在我们一般都把它统称为家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。
宗法式家族是一种血缘组织，内部的血缘关系必须十分清楚，这种组织才能维持和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后，以及新家族再裂变之后，各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如果娶了不止一个妻子的话，哪一个妻子是嫡，哪一个妻子是庶？她们各有几个儿子，名字叫做什么？他们的妻子又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？家族中人和人是一种什么血缘关系？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又是怎样一代一代地传到现在？总之，家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳传授，储存在人们的记忆中。时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘记录下来，这就是谱牒，是家谱、族谱的雏形。
谱牒产生于什么时候？据考证，谱牒的产生大概可以上溯到先秦时代。司马迁所说的《谱牒》、《牒记》，都是周以后出现的。司马迁创作纪传体通史《史记》时，曾经参考过周代的《世本》。学术界把它公认为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》，开启了我国家族史籍以“谱”为名的先河。周代的《世本》，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑贵贱的亲疏。它完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经“礼崩乐坏”，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦“徒步有天下”，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族宗族代替了，君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务。魏晋南北朝时期，士族门阀势力极度膨胀，选用官吏实行九品中正制，“上品无寒门，下品无世家”，官之任用，“不考人才行业，空辨姓氏高下”，“有司选举，必稽谱牒”，“家之婚姻，必由谱系”，此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的依据。与之相适应的是修家谱之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱系之书”。同时，伪造世系门第的造假现象应运而生，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈”。唐朝初年，修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力，抬高李氏皇族的社会地位，唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》，“以今日官爵为等级高下”，旧有门阀势力受到重大打击。五代以后，“取士不问家世”，庶族知识分子可以通过科举出仕；“婚姻不问门阀”，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。到了宋代，家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展成私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为“尊祖、敬宗、收族”的社会伦理道德的教化功能。明清时代以来，私修家谱之风盛行不衰，目前存世家谱、族谱绝大多数是清代以后纂修的。中华人民共和国成立后，家谱被认为是封建宗族制度的产物，作为一种特有的封建文化自然在荡涤之列，民间的修谱活动几近于绝迹。而20世纪80年代以来，由于政治环境的日渐宽松，政府采取的是一种不支持、不制止的宽容态度，纂修家谱过去被禁止的封建宗族活动又有了新的发展。社会各界对新修家谱看法不一。家谱包含着我国古代严格的宗法制度和宗法思想。它是为了巩固和纯化宗族而出现的。家谱主要是对人名作规定。在家谱中，家族里的每一个人都被确定了行辈关系，从而把整个宗族团结成为一个壁垒森严的整体。外人要想进入宗族是很困难的，因为家谱里面没有他。而家族里的哪一个成员要是犯了大错，那么家族能够给他的最大惩罚莫过于开除家谱了，那等于不再承认他是家族的一员，死后也进不了家族的坟地，成了“孤魂野鬼”，古人认为这是非常可耻的一件事情。
以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为对祖先的不敬。
司马迁写《史记》时，把“赵谈”改为“赵同”，把“李谈”改为“李同”。这是因为他的父亲名“谈”，所以要避讳。古代的人在说话作文时祖先姓名不能乱用乱写，而且在用到时有意避讳。除了不说及祖先的名字外，更重要的是在给孩子起名字时要对祖先的名字进行避讳。
封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道。清代的雍正、乾隆时期，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是，这种忌讳便被称为“国讳”。
唐朝人因避唐高祖的祖父李虎之讳，把成语“不入虎穴，焉得虎子”改为“不入兽穴，焉得兽子”；把“画虎不成反类犬”改为“画龙不成反类犬”。清朝乾隆皇帝不允许百姓家门楣上贴有“五福临门”，因为他的世祖顺治皇帝的名字叫做“福临”。
五代的冯道，善于做官，历经几朝，一度为相，人称不倒翁。有一天，他叫门客给他讲《道德经》。《道德经》起首的第一句就是“道，可道，非常道”。门客见一句话有三个“道”字犯冯道的名讳，便随机应变地将“道”字改为“不敢说”。于是，这句话就变成了：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”
还有明末的湖广巡抚宋一鹤，有一次去参见总督杨嗣昌。因为杨嗣昌的父亲名鹤，为了避讳，他便在名帖上将自己的名字改为宋一鸟。
上面这些故事听起来很可笑，但也反映了人们避讳的风俗。现代人给小孩起名，一般也不用与父母名字中重复的字。
此外就现代人而言，仅就姓名论，一般不以伟人、名人的名字命名。沿袭名人的名字是一种机械搬用，毫无创造性，也不符合独立的精神，掩饰了自己本来的个性，青年人要存自信，不自卑也不自大，崇拜名人并不一定要效仿名人名字。
5．用生冷字起名会让人看不懂
人名本来是一种让人叫的符号，是供交际使用的，用怪字、生僻字做人名，有时甚至连拥有丰厚学识的学者也认不出，更别提一般的人了。这样的名字叫别人怎么叫？很明显，名字如若不能被人认识，就失去一部分存在的价值。如果有一个人想同你交往，而你名字的发音太生僻，别人不会读，也不好书写，你想别人还好意思先问你的名字怎么念，再同你进一步交往下去吗？大概那人也只能望名兴叹，见名却步了。
我国汉字的数量非常多，仅《康熙字典》就收有四万二千一百七十四字。另外，繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。过去人们取名字的时候，总是喜欢翻看《康熙字典》，这种做法是不足取的，因为《康熙字典》中的字虽然多，但有3万多字是不常见的，常人能认识的汉字，一般在3千多字左右。
我们起名字的时候如果要使用工具书，最好是使用《现代汉语词典》。它在每个字下还收录了与这个字有关的词语，这对于命名很有参考价值。但使用这部工具书也要注意，里面的生僻字，使用时要尽可能注意避开。
我们都知道，在现在这个时代，计算机已经成为了我们工作和生活中常用工具之一，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果命名时，使用一些生僻字，一般人不认识，很多人初次见面都要问：“这个字怎么念？是什么意思？”用生僻字取名给生活带来的困扰颇多，必然会影响人与人之间的交际。
为避免出现重名的情况，一些人在给孩子取名选用氍、芏，暹、镱、遄等生僻字，不仅多数人见了读不出、叫不准，而且，有的不规范文字在电脑上根本打不出来。
有的人在起名时，总是喜欢用这些字典上也查不到的不常见的、电脑上也打不出来的字，也许这些人认为，用一般人不认识的冷僻字起名，就会给人一种有学问、有教养的好印象，其实不然，这样的名字不仅不能给人带来高雅、新奇的感觉，反而会给人传达出故做深沉、虚伪、孤傲、不易相处的信息。人们在起名时选用生僻字的动机其实很简单，说到底不过是为了不落俗套。
有的父母常常认为，名字是父母送给孩子一生最珍贵的礼物，取个名字查了好多书而且都是有特殊意义的。但就像上面说过的那样，一般人们认识的常用字，不过三四千字，而我们必须要有这样一个认知，取名字主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。在社会交往中，这样的名字往往会给自己和别人带来许多不便和尴尬。而且从心理学上看，当一个人对另一个人的名字认不得或读不出来时，必然会产生一种不愉快的感觉，甚至不愿与他交往。这是因为有些汉字冷僻拗口，读起来十分费力，听起来也不顺畅。名字作为一种常用的字，如果生涩、怪异就容易惹人厌烦。这怪僻的名字虽说重复率低，但会给人一种不朗不畅、很别扭的感受。有位心理学专家作过统计，如果一个人用比较冷僻的字起名，其社交能力一般都会较差，而且其中80％的人性情孤僻。看来，这是颇有一定道理的。
举一个例子，当你去某个单位申请工作时，主管领导看了你的履历表后，如果认不出你的名字，那么对你的印象肯定也是很模糊的。他在叫你时，如果把你的名字读错了，你又得纠正他，这样的场面可能会使领导感到很尴尬。领导如果觉得失了面子而窘迫甚至恼怒，你也可能因为领导居然连你的名字都不认识而对他生出轻视之心。在今后的上下级相处过程中，就可能发生一些龃龉或不协调、不融洽的现象。
找一些生、冷、怪、僻、繁的文字给孩子起名字，不仅会给别人带来使用上的不便，同时也会给起名字的人和名字的所有者带来许多困扰。万一名字填错、写错、拼错，将来要改也很麻烦。尤其是在现代信息社会，名字太脱俗了会给人带来许多的不方便。因为使用生、冷、怪、僻、繁的汉字，孩子可能无法上户口、上学籍，长大以后难办身份证。要知道现代社会没有证件可能寸步难行，这会给生活带来很大困扰。
从法律上看，给孩子起什么名字是完全自由的。《居民身份证法》也只要求居民身份证要用规范汉字和符合国家标准的数字符号填写。这只是间接要求居民身份证上的名字必须是规范汉字，如果名字使用了不规范汉字，公安机关可以不给你办理身份证。从人文关怀与社会生活的角度来看，没有必要给起名字设定法律规章或用法律规章的形式来规范人们起名字的行为，但在名字里使用了不规范汉字的确会带来一些不必要的问题。
当然不可否认的是，中国人口那么多，常用字却那么少，不使用特别点的字就很容易和别人重名，即使没有遇到重名的，有些人会错误地以为，用常用字根本就取不出雅致的名字。起名字当然又要尽力地避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，既影响了形象，又妨碍了交际，可谓是得不偿失。
6．用多音字起名：含混不清，模棱两可
汉字的多音字是不少的，仅就《新华字典》上就有四百五十多字，占总字数的万分之一点七，占常用字的约百分之五，多音字如果被取为人名用字，会形成几种读法，别人以为是正确的人名读法，不一定与你认定的人名正确读法相吻合，这样就会给孩子往后的生活平添许多询问插曲。比如说“茜”字既读“歉”音又读“西”音；“拓”字，既读“踏”音又读“唾”音，这样的字做名字就难免造成乱读现象。这不能怪读错了的人们，谁让你取了多音字做名字呢？多音字用作人名的问题，还有一说，就是在字典中，有些字是专门作为人名用字而存在的。还有些字是只在作为人名用字时才有异读，比如“冒顿”作为汉匈奴的一个单于名时读为“沫独”。
现在的孩子多是独生子女，每一位家长都力求给孩子取一个满意的名字。好名字应该写起来便捷美观，解起来寓意深长，叫起来和谐悦耳，而不应该有两种以上的读音，令人无所适从。所以，起名不宜用多音字。
我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字，姓氏的多音是无可奈何的事实，
比如乐字，即可读“yuè”，又可读“lè”。如果是名，并没有一定的标准，比如“张乐”，读成快乐或者音乐的声都可以，而当以乐字当姓时，虽然亦是两种读音均可，后其却为两个分支。“yuè”者主要分布在北方，“lè”者则多在南方。“张乐”，一般读作快乐的乐声，因为快乐与音乐的两个声，与张合在一起用快乐的乐声更有韵律。某地有一个学生名叫乐乐乐，老师上课时却不知该怎么叫他，老师居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字，可有八种读法，读者若有兴趣可以自行排列一下。
名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。看来这个学生的父母在起名字时是有一定想法的，一个名字居然有八种读音，在交际场合如何使用呢？到头来别人想叫不敢叫，唯恐叫错了被人耻笑，吃亏的还是自己。别人叫不上来，可以不叫，可以避开。一个人的名字如果别人不叫、不使用，那么，这个名字又有什么存在的价值呢？
一位老师将作家“贾平凹”念成“贾平凹（āo）”，有两位老师同时指正，说应念“贾平凹（wā）”，因为作者小名叫“平娃”。那位老师立即反驳，说“凹”字早在1985年的审音表中就已统读为“āo”，“wā”音已删去，至多仅存于地名。这两位老师又说在大学里，当代文学老师就念“贾平凹（wā）”时。那位老师仍不甘示弱，说有关“贾平凹”的读法，电台还专门讨论过，结论是：不管“贾平凹”过去怎么念，不管他本人的意见如何，为了祖国语言的纯洁，现在都得念“贾平凹（āo）”。争得不知道谁是谁非，以至于到今天很多人对大作家“贾平凹”的名字仍心有余悸，惴惴讳言。
名字中的多音字给人们的言语交际带来了严重的障碍。其原因在于汉语中存在着大量的多音字，这些字该读什么音，一般都根据它们的意义、词性、使用范围或语境来确定。汉字中存在着一字多音的现象。仅3500个常用汉字，就有250个多音字。这些多音字至少有两个读音：“参”有三个读音（参观）（参差）（人参）。如：王朝闻、周长行、张重参。什么时候读甲音，什么时候读乙音，是要根据语言环境判断出来的。
因此，考虑到多数读音的便利，还是以少用多音字起名为好。一般不要用两个多音字组词取名，那将是麻烦上再加麻烦，读音很难处理。如“周长行”，这个名字有四种读法，这怎么得了？
使用多音字，就像使用冷僻字一样会给人们的呼叫带来很大的不便，寓意本身也不够明朗。以多音字取名，名字有两个或更多的发音时就更容易让人感到无所适从。当然我们并不是说取名绝对不能用多音字。但至少要使别人能够确定其读音，不至于读错。
起名若用多音字，会使名字难以准确读出，并产生名字歧义，甚至造成曲解。如“长行”这个名字，读法如果不同，字义也完全不一样。
取名利用多音字与另字组合形成一定的语境义，让人一目了然。例如：王重阳“重”与“阳”组合在一起成“重阳”这一词，便知“重”应读chong（阳平）。命名最重要的依据是义，古人在命名取字时因注重字义或其他因素而用了多音字；且取得的这些“名”与“字”是单“名”、单“字”又不能形成语境义，或者不能直接通过语境义判定其义其音，这些都会给今人读古书、称呼古人或了解命名的含义等带来不便，也易造成误读与误解。那么，古人“名（字）”中这种多音现象如何确定呢？最根本的是弄清楚其命名的意图。
所以，对于多音字应尽量回避。如果要用，最好通过联缀成义的办法标示音读。例如：崔乐天、孟乐章。前者通过“天”说明“乐”当读lè，后者通过“章”说明“乐”读yuè。它们都能用意义告诉你应该读什么。
7．不雅谐音：自己给自己找的麻烦
在我国传统的取名方法中，有一种叫做谐音取意法，就是在甲字与乙字的读音相同或相近时，可以借助语音作为桥梁，用甲字的字形表示乙字的语意，或用乙字的字形表示甲字的语意的一种构思方法和技巧。
当我们读一个名字时，头脑中想到的不仅是这几个字的意义，而且还有它们的同音字的意义，有时后者还是主要的。例如：“庞礴”这个名字，除了广博、博学的意思，还和“磅礴”一词同音，取其气势宏大的意思。
谐音取意起名主要有下面几种情况：
（1）以谐音字取义
如姓赵，名辉。赵的谐音字有“照”，赵辉的谐音可取“照辉”之意，意为照耀着的光辉或光辉照耀。赵的谐音字还有“兆”，“兆辉”便又成了“预兆着（前程）光辉灿烂”的意思。
（2）名与姓组为词语，直接表示某种意义
如姓庄，名严，“庄严”一词，意为庄重而严肃；姓严，名肃，“严肃”一词，意为认真（指作风、态度）、使人敬畏（指精神、气氛）。
（3）姓与名合成为某一事物的名称
如姓白，取名云，“白云”在字面上就是白色的云朵。其印象意义为“纯洁、美丽、轻盈”。此类名字很多，如白雪、蓝天、江波、江涛、黄岩、田间、林海、林木等。
（4）姓与名成为修饰关系，从而加深、加强其意
这一类的名字是在原事物谐音名的基础上，加上一些修饰词，使其名更具有艺术色彩。如常见的白如雪、蓝天蔚、梅兰香、黄岩坚等。
（5）姓与名合成为成语或隐含着成语
此类姓名是借成语的谐音来巧妙地组成姓名，其意思基本上保留原成语的意思。如高建瓴（高屋建瓴）、黄腾达（飞黄腾达）、郑清源（正本清源）、叶知秋（叶落知秋）、安乐业（安居乐业）等。
“谐音”有时是有意的，有时是无意的。谐音产生的联想有时能令人愉快，有时却令人沮丧。选用谐音字应周密考虑，不能异化姓名，或带来消极、不雅的意义。
有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和戏谑，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑稽的喜剧效果。由于汉字是单音节的，所以，汉字中有大量同音字存在，这样，在名字当中就常出现“谐音”现象。所谓“谐音”就是取同音字的意义。这种语词可分为两类：一是贬义词。例如：如“姚培谦”，这个名字的构思本来是取“要培养谦虚好学的美德”之意。但细听此名，会发现“培”字与“赔”字同音，而“谦”字又与“钱”字和谐，因此，听起来就极像“要赔钱”，这个意义就显得消极和令人不快了。又如：胡礼经（狐狸精）、沈晶柄（神经病）、吴仁耀（无人要）、傅步祥（父不祥）、曾桃艳（真讨厌）、陶仁艳（讨人厌）、夏建（下贱，夏姓起名字须忌）、范建（犯贱，范姓取名字须忌）等。二是生活中某些熟语。例如：马铃淑（马铃薯）、尤咏慈（游泳池）、蔡士常（菜市场）等。
上述谐音使姓名显得不够严肃，不够庄重，在大庭广众之下容易授人以笑柄。
因取名的读音不当而闹出误会的例子，几乎每个人都碰到过。如有人叫伍世苟，一连读便有“我是狗”的意思，很不雅观。上述这些名字本来都有很好的字义，由于在口头上使用时容易引起误会，从而成为人们取笑的对象，因此也不算是好名字。更有甚者，有人曾说在某地的文化界有两位作者，一个叫宋一平，另一个叫毕云高，经常联名发表作品。两人的名字从字面上看都不错，但如果联在一起读出来，便会被不解实情的人误以为是“送一瓶避孕膏”了。
这种谐音往往可能变成绰号。父母起名时，如不慎重，很容易给儿女造成沉重的心理负担。到那时可就后悔莫及了。
因名字的读音不雅而让人们引起的误会，有些属于迷信范畴。如果在生意场上遇到一位名叫毕培光的先生，那么，也许所有的人都不愿意与他做生意。因为，他的名字谐音是“必赔光”。
上述在谐音上有不雅的弊病是相同的，当然，它们在读音上引起误会的名字并不是名字本身造成的，而是在与姓氏搭配后才引起的。如常见姓氏中的吴、莫等姓，由于姓氏本身就有“无”、“莫”等不雅谐音，因此在取名的时候，往往会使原本较好的字义改变性质。如“福”、“禄”、“寿”等本来都是很吉利的字眼，但与上述三个姓氏搭配后，却变成了“吴福”、“莫禄”、“冒寿”，听起来让人不舒服。因此，在取名字的过程中，像上述这些姓氏的人应该花更多的工夫去推敲名字的读音。
8．用过于“自吹自谦”的字起名：过犹不及，适得其反
名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰到好处。但有的人可能会犯下错误：给男孩子起名，总是离不开一些过于生猛的字，例如：豪、强、炎、猛、闯、刚等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，有男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子命名时，都尽量避开这些字。因为中国文化认为，我之刚烈坚强，并非那些喜怒形于辞色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些内蕴浩然之气，遇事不惊不怒，谈笑风生的伟丈夫。还有女子名字中常喜欢的花、萍、艳、桃、柳等字眼也类同，花虽俏丽明艳一时，独占秀色，出尽风头，但风雨过后，就会零落成泥碾作尘。杨柳亦属柔软脆弱之物，成语中的水性杨花、残花败柳等，都表示出对这种事物所具有的象征意味的情感评价。桃花令人引起红颜易衰的联想，萍与柳又都是飘零和离别的象征物。所以，民俗中认为，取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼。
起名用字不能太狂妄、太放肆。因为狂妄、放肆是缺乏修养的表现，它不仅是一种自我暴露，而且也是对他人的不敬，容易引起反感。古代人用“狂妄”字取名的如陈万策、卜万科、管万敌、万国权、李万寿等，这些“万”字显然是过分夸大了自己的作为和力量。把自己看得如此神奇、有威力，其他人的位置又该如何摆置呢？很明显，吹嘘自己与贬低别人是一致的。翁独健这个名字，说得很清楚。一个“独”字表明，“健”者唯“我”而已，别人是不配享用“健”字的。正是：众人皆病“我”独健，众人皆贬“我”自安。这就是自夸者的心态。
名字的语义与主人的作为，大体说来应“名符其实”或者“名”略高于“实”。如果“名”高而“实”低，二者极不相称，那就成为“狂妄”、“放肆”，也就是言语的“巨人”、行动的“侏儒”。这种名字不仅是言语狂妄，令人厌恶，而且还可能产生讽刺效果：名字是对主人“作为”的一种讥笑。事实上出言狂妄的人，多数干不成大事业；而完成了大事业的人，多数是并不狂傲的。就名字而论，孔丘、孙武、嬴政、项羽、李世民、司马迁、屈原、李白、杜甫、曹雪芹、李自成、洪秀全、孙文等这些历史上的名人，他们的名字既没有文圣之气，也没有武霸之风，然而这些名字是不朽的。所以，名字不要以狂妄、放肆为“美”，那实际上是一种“丑”，这就是取名忌用“狂妄”字的道理。
自夸过火，形成自吹，效果不佳。自谦过火，形成自贱、自贬，效果同样差。
谦虚应当有个限度，那就是不能违背“实事求是”的原则；违背了这个原则，就会走向反面：不是自贱、自卑式的虚伪，就是变相的骄傲。这里的自谦过火形成的自贱、自贬，其实质便是一种虚伪，朴实正直的人是很难接受的。例如：王拙、刘迂、袁痴、虞愚等。他们真的就认为自己拙笨、迂腐、愚蠢吗？当然不是。内心不认为如此，却要以此为名，作为招牌行世，这是什么行为？非“虚伪”即“欺骗”，反正不是实事求是。莫我愚，这个名字更有意思，听口气像与别人“争愚”，而他认为“谁也没有赶上他愚的”，他自然是“争愚”的胜利者了。本来不愚却要装成“最愚”的样子，这不是“假惶惶”又是什么？李慕愚，这个名字很不一般。名字中“仰圣”、“慕贤”者多矣，而此人标新立异，却要“慕愚”。“愚”为榜样，“效愚”、“学愚”吗？自然又不是。他既然敢于“标新立异”就说明其不愚；他所“慕”之“愚”，不是“愚蠢”之“愚”，而是“大智若愚”之“愚”。仰慕“大智”却说“慕愚”，这是一种“狡猾”的技巧，也可以说是虚伪的变异。也就是说，这个名字中虽然也用了“愚”字；但它已本属于“自谦”，而是借“愚”说“智”的艺术技巧。因此，“拙、迂、愚”等不一定都是“自谦”词，要具体情况做具体分析。
总结起来，少用自贬名主要有以下几个原因：
（1）自贬取名不真实、不客观。即使是出于以笨拙、愚蠢或迂腐而自谦的目的，其结果也只能是适得其反
这类名字的贬义通常藏在暗处，还需要略加评点。如史（失）策、郭（锅）翻、韦彰（违章）、叶光（叶子落光了）、陈规（陋习）等。这样取名字，不但忽视从实际出发的原则，而且常常会自以为是地认为达到了自谦的目的，其实效果不一定如此。
（2）贬义的名字中包含着落后思想的残余。受“贱名长命”思想的影响，人们经常取一些自贬的名字
这类有意取贬义的名字，其“贬义”通常极为鲜明，一望而知，无须解释。典型的例子如莫我愚、希卑、慎溃、冀缺、孟陋、刁韪、严重、贾混、百家奴、唐士耻、邓扒才、张落魄、阁天肥、严怪愚等。
这些受落后意识影响而取的自贬名，即使在古代也是少见的，而在今天，它就更不合时宜了。
（3）贬义的名字通常是取名者知识文化修养欠缺的一个表现
由于素质低、粗心或缺乏经验等方面的原因，取名者会忽略隐藏在暗处的贬义，无意中取了自贬名却浑然不知。
其实，在取名时杜绝这种现象并不难，只要在取名时，把有关的同音词、近音词都梳理一遍，防止贬义词混入，问题就能得到解决。
不过值得注意的是，自贬名并非绝对不可取，以自谦为出发点的自贬名值得提倡，只是要注意度的问题。取名一旦失度，过分自贱、自贬，不但不符合取名的内在要求，而且不能正确地发挥名字在交往中的独特作用。
但由于度又是很难把握的，所以，取名时应尽量少用自贬名。
不论是自吹还是自贬都是不正常的过火的行为。名字要想“美”，就要摒弃这些不健康的做法，向着以“真”、“善”为生命的“美”的方向发展。
9．用“消极”的字起名：磨灭人的意志
“生存还是毁灭”，这是除《圣经》以外，全世界一切文学作品中最著名的6个字。
生存还是毁灭——是热烈而充实地生活或者仅仅是生存而已——这取决于我们自己。客观地讲，情绪低落、萎靡不振的心理状态和与之有关的结果都是一种消极。每个人都能想到这种状态和结果的客观作用，它会瓦解人的意志，摧残人的心灵。名字中若用了消极萎靡的字词，有可能会对人心灵造成始料不及的侵蚀和伤害，也会影响到他人的评价。因而，应当忌用。
消极的字大体分为三种类型：一是纤弱型，如石缝中的小草那样纤细瘦弱，令人可怜。例如：陆瘦燕、周瘦鹃、秦瘦鸥、陈秋草、薛用弱、雷弱儿、丘弱等，是纤弱型的代表。二是忧伤型，含苦茹悲，忧伤孤独，内心酸楚，令人哀叹。例如：独孤郁、黄连茹、韩颓当、子沮、颜孤、孤竹、国哀、庞晃（彷徨）等，是忧伤型的代表。三是灰暗型，寒风嘶鸣，白霜茫茫，阴霾沉重，前途黯淡，令人心凉。例如：陆厥、孙默、张假、孙抑、姜晦、普寂、严霜、废名、周懒予、谢念难、徐悉艰等，是灰暗型的代表。
这些消极的字容易给人造成颓丧感、压抑感，而毫无生气的名字更是不可取的。
起名应当起具有教育作用、鼓舞作用、审美作用和益智作用的名。因此，用消极的字起名，不会成为好名字。
如果起了一个充满消极色彩的名字，如同在人生前进的车轮上无形中加了一层腐蚀剂，具有坚强意志的人也许会受其影响；而对于那些意志薄弱，心理素质差的人，无疑是一种潜在障碍。
因此，起名时切记莫消极。否则，会带来不良影响。
10．用庸俗的字起名：缺乏涵养
名字作为人们彼此交往使用的一个工具，在很多场合，往往会给人留下难以忘怀的第一印象。所以，起名用字时应力求避免那些太俗气的字。
一个粗俗的名字，常常会给人带来这样的感觉，就像一个长得清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服，那将是终身遗憾的事。名字是给人的第一印象，因此，我们起名字的时候应该起高雅、有涵养的名字，那样，即使一个人不甚高雅，在不十分了解他的人眼里，也会多上几分高雅气质的。反之，俗气的名字容易给人土里土气的感觉，别人很容易就根据名字来判断你的气质和学问，尤其在面谈之前或别人还没看到你的时候，光看名字就已经决定了对你的评价。比如：女性起名为“梅花”、“兰姑”等，常会给人土里土气的感觉，人们很容易根据这个名字判断，这样的女性一定还停留在自给自足的自然经济生活环境里，从小生活在大山里，从没有走出山门，思想观念也落后于时代，是没有学问、没有抱负的人。而男性如果起名为“富贵”、“旺财”、“狗蛋”、“黑孩”等，也会给人非常俗气、层次不高的感觉。
这是因为，通常这些土气、庸俗的字都太过于直白，所谓的直白，就是指名字的表达方式太直、太简单化、不婉转、没有意韵。例如：王难得、石大仙、谢天地、李商人、钱富来等。如果一个人的名字意思肤浅，缺乏悠远的意境，别人在最初见到这个名字的时候，会产生出一种毫无变化的感觉，进而可能感到无聊、乏味。
名字缺少涵养和意味，所以美感淡薄。这样的名字，通常只能算作没经过精细加工的材料，难以给人以基本的美感，更谈不上艺术。如果要当做名字使用，还需要进一步加工。
这些名字的内容通常既单一又肤浅，轻飘飘的，没有分量，一览无余缺少深度。这样的名字要想加工，必须向深处和广处发展；打开思路，才能见到新天地。
名字内容单一，意义肤浅，自然不能引人注目，获得人们的好感，美的名字应当是一件精致玲珑的艺术品，富于变化和深度，不会像白开水一样索然无味。
所谓庸俗的字，就是粗糙的、带有原始意味的字。用庸俗字起名主要有三种表现：一是思想上的庸俗，起名按俗套旧规，套用俗语，体现落后的价值观和审美意识，如沿用过去的老一套，起名字仍然围绕着福禄财僖、光宗耀祖、金银珠宝、英花兰香、三纲五常等来取，走不出老路子，例如：元宝、有德、淑贤、来福、宗礼、守贤等。二是套用俗语起名字，只图“现成”，取起名字来轻松、方便、快速，可是他们忽略了这么一点，这样的名字通常也会缺乏新鲜感。例如：正常、高山、大河、华夏、唐诗、章法、玄虚、应用、首都、得金、善心、宋词、高升、兰花等。重复也是一种平庸和俗气，不能给人们以美感和新鲜感。社会上同姓名多了，不仅对本人不利，而且还会产生一些难以预料的“社会问题”。例如：在邮政通信、电话、电报、银行储蓄、户籍档案、探亲访友、统计管理以及海峡两岸同胞和国外侨胞寻根追祖、访谱联宗等方面带来种种麻烦。甚至还可能给犯罪分子提供盗名、冒名的机会，或者张冠李戴，造成误会。
庸俗是不优雅的表现，没有人会喜欢庸俗，也不会喜欢庸俗的名字。
解决“俗气”的办法只有一个，那就是要走新路，用新字，写新义，就是要弃旧图新。凡是旧的、老的、熟的思路和词语，都要抛开，要闯新路、铸新词。这样做自然是困难的，还要付出较多的时间和精力。
总的来说，希望孩子将来成为什么样的人，就让他的名字有什么内涵。比如：你希望孩子成才，可以取名良栋，栋就是栋梁之意。但最好别叫刘成才、李成才等，这种名字太俗，弄不好就会重名。要是希望孩子将来能与艺术结缘，就不妨给他或她起名艺缘。
在给孩子起名字时一定要慎重，使用太庸俗的名字，会使孩子还未与他人打交道，就被他人看不起，进而妨碍孩子的发展。
名字有时就犹如包装，如果一件很平常的东西，通过精美的饰物包装就会收到非凡的效果。这正如衣冠，衣不洁冠不正就会被人耻笑，因为名字要跟随我们每个人一辈子，一个人的名字体现了一个人的审美情趣和追求。因此，应起一个好的名字装饰你的人生，使其放射光彩。
高雅、高深的名字妙如诗、美如画、醇如酒，不仅会令人回味，使人难忘，而且就像是清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息，沁人心脾，会自觉或不自觉地陶冶名字主人的心灵，改善他（她）的行为，起到潜移默化的作用。
一个好的名字能带给人似清风扑面的感觉，而庸名俗名则给人一种不愉快的心理排斥感，应当尽量避免。
11．男女颠倒的名字：易让人误解
性角色又叫做性别角色，属于社会观念，是男女在社会生活中显现的性征差异。性角色有生物因素，如女性天生要求承担养育该子的主要责任，表现“养育性角色”；而男性主要承担“工具性角色”，要求多经世面，走南闯北，为生活奔波。基于生命繁衍和生活上的分工，孩子一降生就接受家庭的熏陶和训练，给孩子起名字，穿衣服，言行举止的规范督导，均男女有别，以至于孩子长到18个月到3岁时，就意识到自己是男是女。父母的言行，直接或间接影响孩子的性角色的选择与发展，促使儿童认可自己性别角色模式。一般来说，性别角色的不同可以表现在以下一些方面：
因为男女性别不同，在解剖构造、生理、心理等方面存在着差异。所以，两性的体态、姿势、步履、动作、爱好、情感等都可能有所不同。一般来说，女性的体态较为苗条，姿势婷婷玉立，步履轻逸，动作灵活，爱好音乐、舞蹈，情感温柔、细腻；男性体态健壮，姿势刚强，步履有力，动作敏捷，爱好文体，情感易于表露。
随着年龄的变化，儿童、少年、青年打扮的不同愈来愈明显，特别是进入青春期后，女性的打扮就更显出特色了。在婴儿时期，男女衣着有时候还没有什么很明显的不同，随着年龄的增长，男女衣着就逐渐表明出男女各自的特点。男女衣着不同，可以在式样、颜色等方面显示出男女的特色。颜色上，男性的服装大多以单色为主，朴素、大方；女性则爱穿色彩鲜绝、美观时尚的服装；式样上，男孩穿茄克衫、西装；女孩则穿裙子、套装等。总之，男女衣着随着年龄增长，从儿童、少年到老年，衣着就会逐步规范化，一眼就能看出男女衣着的特色。
男子取名字与女子取名字也有着截然不同的区别。首先，就男人和女人的身体结构而言，男子魁伟岸然，女子则婀娜柔媚；男子的特点是魁梧有力，女性的特点则是秀婉温和。对男女取名有别来说，生理结构的根本差异起着决定性的作用。
一般来讲，性角色可以表现在多方面，通常在我国也可以在男女的名字上得到识别。男人有男人常用的名字，女人有女人常用的名字。在日常生活中，也有女人用男人的名字、男人用女人的名字。女性常用的名字，如玉珍、木兰、慧芳、淑英、美好……这些名字的选择都是从金银、珠宝、花卉、树木、体态、姿色等方面演绎，有传统，有祝愿，也有父母内心的喜悦。男性常用的名字，如振兴、正平、光超、彭年、刚强……这些名字的选择，都与振邦兴国，事业成就，光耀门庭有关。女人用男人的名字如亚男，就有再生一个男孩子的愿望。如男人用女人的名字，如叫丽宏，就有把男孩当做女孩养育之意，但这种情况，一般是不多见的。
不考虑男女之间存在的性别差异，会导致孩子性心理与性生理的分裂，影响孩子的身心健康。由于某些3岁前的孩子父母不注意男女性别有异，在名字等方面不加以重视，不根据性别进行科学的教养，可能会使孩子日后的性行为出现变异，导致性变态或社会功能的缺陷。
由于男女平均寿命的差异以及新中国成立前多年战争，是导致男性人口死亡率较高的原因。上个世纪50年代前出生者，女性比例大大高于男性。五十、六十、七十年代出生者的姓名性别差异比较明显，多数名字仅从字面上看基本上就能确定此人性别，而八十年代后出生的人则在姓名的性别特征上有所弱化，名字的字面含义比较中性化，很多姓名从字面上看难以判别性别。
起名要有个性，但要适度，更不能完全异化、不男不女。起名字的作用是便于人的交往、生产和生活，不男不女的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名，而男子则大多用于体现刚健、旷达、雄壮等一类的字起名，但这些并不意味否定女子坚强的一面和男人内心脆弱的一面，这是一种一般化的总体印象。否则，这样既不符合实际，又有害而无益，应当加以抑制并促其转化。
一位男士出差开会时经常被当成女宾安排接待，令他有如此尴尬的原因是他有个十分女性化的名字：王兰英。有专家说，名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可，形成了一种社会习俗，家长起名时不能不考虑性别因素。否则，在使用时可能会遇到麻烦。专家还指出，名字的审美标准中，性别是一个重要的因素。试想，如果小伙子第一次与姑娘约会，只闻姑娘芳名，他更愿意选择“张万有”、“刘胜利”，还是“谢静淑”、“陈婉莹”呢？