§§第六章 心意拳内功功法
§§§第一节 什么是心意内功？
心意拳是内外兼修，内外家兼顾的拳术，其技击作用已被广大练习者所知道，但其内功及养生作用却很少人谈及。实际上，心意拳是一门内涵和意义很深的拳种。要研究好心意拳，不把它的内在的涵意挖掘出来不行。连外国人都知道我们中国的心意拳里有一种“神奇”的力量，不可言传，只有练者自己能够体会出来。所谓：“内”就是指心意拳的内功，内劲，内气，内力；就是指心意拳的伸筋腾膜，松筋拔骨，骨节齐鸣，就是内丹的养炼，真精、元神、真阳的扶持和培植。下面我就心意拳的内功功法作一些介绍。
心意拳的内功就是丹田功，也就是“意守丹田”。意守丹田是心意拳的修炼内壮的主要修炼方法，可是，意守丹田是不容易静下来的，古人说：“心猿意马最难收”，所以要练静功就得克服杂念丛生。心意拳是动功，练的就是猴形、马形等十大真形。练起来，混身一动无不动，却要在动中求静，在动中运气于丹田。这样长期的锻炼，就能达到丹田气足的内壮目的。这种以意化形，以形炼意的锻炼，不但丹田气足，以意领气，以气引力，精、气、神充足，而且肢体灵活，身法快捷，方能达到上乘心意武功的目的。
§§§第二节 什么是丹田？
丹田有上丹田、中丹田、下丹田。上丹田：有说即头顶百会穴，有说在两眉间印堂穴，有说在人中。中丹田：有说在膻中穴（心窝），神阙（脐中），肚脐为前丹田，阳关命门为后丹田。下丹田：有说在脐下三寸，胳内一寸三分，脐下二寸，脐下一寸半；有说在会阴；有说在涌泉穴。练心意拳的人认为：下丹田是指脐下气海穴，这是人的中部，就应意守这部分。这地方练好了，“练成丹田混元气，走遍天下无人敌”。
§§§第三节 怎样练心意内功？
具体可分以下步骤。
1．抱丹田
早晨（寅时最好）选一空气清新、有松柏树丛处或者湖泊河水边，自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，两足平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂肘，十指揸开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状；此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位；随意呼吸，莫令耳闻，这样站立一段时间后，再作下一动作。
2．转丹田
立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆心，自左向下，再向右，再向上（顺时针方向）
转36下，吸一口气咽下，下沉丹田；再逆时针方向转32下，再吸一口气咽下，是为转丹田。
3．晃丹田
立正站定，然后左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作水平面弧形晃动，但要意守丹田，以丹田为圆心，先随意呼吸，然后再由左向右作弧形晃动。当身体晃动时，身体转向左半周时吸气，吸气时舌顶上腭；当身体转向右半周时呼气，呼气时舌顶下腭。晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。这样的平面弧形转动，可以使带脉得到锻炼。
4．揉丹田
如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁，以丹田为圆心，自左向右作弧形运动，也是吸气时舌顶上腭（搭鹊桥），呼气时舌顶下腭，约36下。
5．击丹田
如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方上半步，两臂似鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅。舌顶上腭吸气，然后左脚后收，与右足并齐，两掌一齐向丹田两边猛击，同时屈膝下蹲，注意沉胯收臀，不使臀部后突。舌顶下腭呼气，计36下。此为左式，右式动作方向相反。
6．折丹田
以轻步站开始。上左步落地后，左手掌心向内，五指揸开向上向右腮护去；再上右步落地后，右掌心向内，五指揸开向上向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去，扑时叩首，为“以首磕碑”，呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来。
7．搓丹田
此功法有好几种形式。如在室内、院中，可取一木凳，随意坐下练习；如在室外，则右脚在前，左手掌心向上，放在右腿上，右手掌心向下，两掌相合。右掌从左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后翻转双手，右手掌心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田。如此36下。
再换成左脚在前，蹲成鸡步，右掌心向上，放在左腿上，左掌心向下，两掌相合，左掌从右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气；然后翻转双手，左手心翻往上，右手心向下，左掌往回抽，吸气，气贯丹田。也36下。
8．喷丹田
两脚立正，并脚而立，两掌从左、右胯旁，手心向上，升到胸前交叉；左掌心向右腮，五指揸开向上；右掌心向左腮，五指揸开向上；右手臂放在左手臂外，吸气。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”。推出时喊“喝”，呼气。一共36下。
9．提丹田
立正站定，右手领左手，高举在头部；右手掌心向左，五指揸开向上；左手掌心向右，五指揸开向上，附在右肘处，助右臂向上挑出。右脚尖翘起，向空中吸气。然后两手像握住天的把手一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠至右手臂落到胸前，结合下蹲呼气。此为右式，其左式动作相同，只是方向相反。这样手起吸气，下坠呼气，计36下。通过强行呼吸，丹田气足，内气鼓荡，能达到内壮的目的。只有内壮才能力源丰富，劲力浑厚，用之不尽。
§§§附：心意拳的练法
为了帮助初学心意拳者更好地掌握心意拳术，现在将心意拳的手法、步法、身法和桩法介绍出来，供初学者研究、掌握。
一、心意拳的手法
1．掌 五指自然揸开，掌心内为荷叶掌。拳谱要求：“出手如钢锉”例如“搓把”、“虎扑把”等。
2．拳 四指紧握，大拇指压在食指、中指上。拳谱要求：“攥拳如卷饼”，例如“横捶”等。
3．爪 五指先自然揸开，再五指指尖（第一节）往回勾。拳谱要求：“这如钩杆”，例如“龙探爪”等。
4．勾 五指撮在一处，弯曲如钩。本已是勾手，所以更应该“回手如钩杆”了，例如“猴掏心”等。
5．蛇形手 食指、中指揸开直伸出来，其余三指回缩在后，即大拇指压在无名指和小手指上，例如“蛇缠手”等。
6．鹰捉手 右手掌五指揸开，掌心向前，五指向上；左手也五指自然揸开，掌心向右，五指向上，用左掌掌根置右掌虎口上，例如“鹰捉把”等。
二、心意拳的步法
1．鸡步 又叫快步，这种步法在心意拳中既轻灵又快捷，故又叫快步。练时要走动脚下无声，而行进时两胫相摩，腿部带有风声为最佳。鸡步上身时，行走如偷袭，悄然近敌而敌人还没觉察出来。
按轻步站一式说明。如左手左脚在前，左脚要内扣，约与中线成45°或35°角；右脚在后，要站在中线上，脚掌五趾向前。两脚前后不断交替。前足向前踩时，身体也随之向前，其身始终保持侧身，但要保持中正、中和；身要如竹瓦一样，不可成单片之势；不可有前俯后仰、左歪右斜之势。后腿向前时，要腿从肚里掏出，又有人叫“肚里出腿”。掏腿时身子要矮下为缩势；落足时要身起为展势。两腿要合劲，胯要里收而裆要扣，出脚时要带有“卷地风”之意。如此循环前进。
2．寒鸡步 这是鸡步的一种。所谓“寒鸡”就是指鸡在寒冬腊月天，大雪纷飞时，一只腿站立，另一只腿收进裆下，并不是真的缩进肚内，而是在肚下羽毛中，这样既可以取暖保温，又可随时用缩起之足蹬击敌人。这种收足的作用，一是护裆，二是护喉（鸡嗉），三可练出单腿之支撑力。
3．双屈步 鸡步的另一种变形。如前鸡步，但站式较鸡步高，仍要将裆部合住，扣裆提谷，双膝前挺；双足全掌着地，十趾抓地为双屈步。
4．跪膝步 如前鸡步，但式子较矮，且后腿几乎跪在地面上，后脚跟欠起离地。现在有很多人练形时喜欢此步，认为架子低可以多出功，很多人也认为是鸡步，岂不知此乃鸡步的变形，应为跪膝步。
5．牮柱步 又有人把它叫作虎步，因为此步绝大多数体现在“虎扑把”这一动作上，故名。此步应站成前腿弓、后腿挺直。前腿屈膝与地面成90°，自腿至膝至足要正而直，膝尖要与足尖垂直，膝尖不能超过足尖；后腿蹬直，后足尖仍向前方，但后足跟不能欠起离地面，足跟离地武术上叫“拔根”，两足十趾均要抓地。要前脚与中线成45°角，后脚与中线平行但后脚跟不得拔起，全身也成一斜直线。此式要全身形成牮杆之箭式，即从脚后跟到头部要成一条直线，不得有凹凸处。有人把它叫作左弓右箭步或者右弓左箭步。此步不宜过大，过大则势低、势散，难为周转变化。
6．坐盘步 又有叫“龙盘步”的。因为此步多用在“龙缩身”或者“枯树盘根”动作中。练时如左腿在下，则左脚五耻斜向上，足心斜向右前方；如右腿在下屈坐，脚心也斜向左方，脚跟拔起，臀部坐于右脚跟上，为坐盘步。所谓坐盘步一定要矮身才行，是心意拳的底盘架式之一。
7．剪子股 如前坐盘式，稍站起，两腿交叉成剪子股式。此剪子股式有高有低。上身的两臂交叉则为上部剪子股式。
8．转轮步 此为防止有人从背后偷袭而设。如前之坐盘步或者剪子股式，左足在前、右足在后时，急速向右后转身成右足在前、左足在后式，为右转法；如右足在前、左足在后，急速向左转身成左足在前、右足在后式，为左转法。
9．过步（鸡步践蹿） 左足在前时，因与敌方距离较远，非垫一步不能到敌前，这时即要左足向前垫一步再上右步。右足落地立定后仍上左步，为过步。此步法如在“四把捶”中则为“过步践蹿”。
10．箭步（虎步箭穿） 左足在前，过右步，是为箭步。如果变为虎步箭穿，就要左足在前，以右足在后为支撑，先上左足，再用左足垫一步，急速上右足跨一大步，落地后再前跨一大步，上左足，成左牮柱步。
11．串步 此步犹似垫步，即后足垫也。例如左足在前，右足在后，要上左足时不是先上左足，而是在后之右足先垫一步，再上左足，这样走起来即为串步。
12．后退步 此步是当敌人进击的冲力过猛，我不能以硬碰硬应付时，就要以退为主，避开其锋，再进行反击。若左步在前，则退时将左足退到右足后半步，其实此提回是虚；当敌力已过时我再向前进左步，这也就是心意拳的所谓“半步捶”，此为半退；若敌人向我击来时我后足（即右足）先退，则左足一定也要跟着向后退到右足旁，这为全退。
13．跟步 此步型也像鸡步，只不过前足进一步，后足立即跟上，前足在前，后足仍在后而已。所跟之足全掌落地后足跟不能欠起，一定要落地。
14．三角步 也有叫“之”字形步。当敌人发足向我踢来时，我起足绕过敌足而向敌腿后插去，运动路线为“之”字形（三角形），故又名三角步。
15．闪步 即敌向我进攻，我向旁闪躲的步法。这种闪躲既可向左也可向右躲闪。但闪时一定要一足先跳起落地，而另一足立即跟上落在先落地的足旁。如敌向我用右拳击来，我向敌人右边躲闪，即我必先向敌右方落左足，再把右足也落在左足内侧；反之亦然，此即为闪步。
16．并步 前后两足原本拉开距离，将前足往后与后足靠在一起，两足相并，是为并步，例如后退步“婴儿击食”就是并步。或者一足在前，后足前进与前足一起相并，也是并步。
17．熊形步 此为“黑熊探掌”的熊形步。此步一足在地，另一足向前顺地面探出而后落地，但要手随足进，足随手到，两足皆然。
18．独立步 此步多为一足提起，另一足支撑在地，又叫独立势。也有叫此步法为四平步的，因为当一足提起时足要提成平面（不能足尖向下），与地面上的足和两手成四平状态，故名。
19．猴竖蹲步 此步其实也是身形，即右足全掌着地，左足虚在左前方用左足跟着地，足掌竖起，五趾向上，裆要内合，为猴竖蹲步。
20．龙行步 此步与龙盘步所不同者，单用在“龙形挂腿”上，即如左足上前落地后，小腿要与地面成90°角，左手也上前，手尖与足尖要一致；右足在后，腿要弯屈成单屈腿，但右足一定要全脚掌着地，足跟不能欠起。
21．蛇行步 此步用在“蛇形缠手”上，即左足前出，落地后再向后退回，退回后再向前踩出。右足也一样，当左足落地后再进右足，落地后提回，再向前踩出。此步法让敌人不知其所以然，始终像有一足在悬空一样，其实每足都是虚的，而每足又都是实的；这样虚虚实实、实实虚虚，奥妙莫测，让敌方不易对付。
22．提踵摩胫 胫是人的小腿的泛指，如果认真分析：小腿外侧的一根骨头是腓骨，人的两根腓骨当然互相摩不上啦！但人的内侧胫骨上端骨和下端踝骨均突出于胫骨。我曾作过多次实验，两胫骨不易相摩。古人所记“屈踵摩胫”，有待后人的再证实。我认为宜将“摩胫”改写为“提踵（人的脚后根叫踵）摩胫”。我想古人的意思无非是告诫心意拳的初学者在提腿踩步时要上合裆、中扣膝、下部两小腿尽量相靠，保护自己的裆部不被敌人攻击，除此而外不知还有其他意思否？
三、心意拳的身法
心意拳的身法可概括为八个字，那就是一曰顶，二曰扣，三曰圆，四曰敏（毒），五曰抱，六曰垂，七曰曲，八曰挺。桩法站定或者拳式站定必须此八字俱备，才能蓄力养气，借以御敌而使敌对我无所作为，我静以待敌而敌对我失其进机，这也是心意拳术所特有的要求。八字中每一字各有三事，三八共二十四事。我将古谱分析释义如下，以便和大家共同研究交流，从而能弘扬心意拳文化。
一曰三顶：三顶者何？头上顶有冲天之雄，掌外顶有推山之功，舌上顶有吼狮吞象之容，是为三顶。
释义：什么是三顶呢！第一，“头上顶有冲天之雄”，指头为诸阳之首，为一身之主宰。头上顶是指后脑骨要竖直。头上顶则后三关容易贯通，内气因之容易上达泥丸宫穴而养性。第二，“掌外顶有推山之功”：是指掌根靠腕部之月牙处的高骨至小指处外顶，则气贯周身，不但可以增加手部的力量，又能获得伸筋拔骨增力的效果；并且能力达四肢，劲贯全身；手掌部的劳宫穴还是出气和吸气的关窍。第三，“舌上顶有吼狮吞象之容”：舌上顶可以催齿，能导引上升之肾气，下行可以引气归人丹田，以固命门，从而达到内壮和强身健体的作用。是谓三顶。
二曰三扣：三扣者何？两肩要扣则气力到肘，两掌要扣则气力到手足，牙齿要扣则筋骨紧缩，是为三扣。
释义：什么是三扣呢？第一，“两肩要扣”，则前胸空阔，可以增大两肩、两膀之间的合力，并且可以促使肩的三角肌的聚合，使肩部根节的力能发出，使气力到肘。第二，“两掌（手掌、脚掌）要扣”：掌指扣，能使手的劲力保持合劲，且能增加手指的顶劲和掌根的顶劲，使劲力到手；足趾扣，可以使下盘有力，并能体现出心意拳的踩踏劲，使桩步力厚，下盘稳固，根基有力；牙齿扣，使舌顶上腭搭到鹊桥穴，任、督脉通气而全身筋骨紧缩，以便展放有力。是谓三扣。
特别说明：心意拳虽和形意拳是同一门拳术，但在长期传授和发展中有了一些变化和不同。为了心意拳的初学者有章可循，特在心意拳的理论中将与形意拳不同处标出，以便参照学习。
此处三扣与《形意拳谱》说法不同的是第三。《形意拳谱》是说：“两肘扣”、“手指足趾扣”，并说手背、足背要扣则周身力厚。心意拳的第三扣是“牙齿要扣”，读者可以自己体悟和理解。
三曰三圆：三圆者何？脊背要圆则力催身，前胸要圆则两肱力全，虎口要圆则勇猛外揎，是为三圆。
释义：什么是三圆呢？第一，“脊背要圆”，是含胸拔背的一种身形。含胸前面已经说过，可以使前胸空阔；拔背则背圆，即脊背的上下椎骨呈现纵向圆弧形，身体可以产生一种弓力，拳谱上有“身如弩弓，手似药箭”的说法。无弓不弹，可以突然发力，其力催身。另外，脊背圆则尾闾中正，精气贯顶。第二，“前胸要圆”，可使两膀力合，两肋力全，心窝微收，呼吸通畅，气降丹田。第三，“虎口要圆”，可以使力透劳宫穴，气力贯指，则手自然有裹抱力。是谓三圆。
四曰三敏：三敏者何？心敏要如怒猫捉鼠，眼敏要如饿鹰观兔，手敏要如扑羊猛虎，是为三敏。
释义：什么是三敏呢？敏是快捷的意思。心敏要如怒猫捉鼠，其速度之快，扑捉之准，非寻常可比，在扑捉之前要随机应变，意占敌先。眼敏要如饥鹰观兔，是讲鹰已饥饿，为了活命和生存，它在高空俯视大地能预察机宜，见了兔子毫不迟疑地要拼命捉拿。手敏要如扑羊猛虎，是说先发制人，既狠且快。是谓三敏。
说明：此处《形意拳谱》上是说三敏为三“毒”。但解释仍为心毒、眼毒、手毒，心不毒则意懒，眼不毒则心缓，手不毒则被制。但又说：“也有称‘三毒’为‘三敏’者”，可见心意拳谱在前，《形意拳谱》在后，原谱是“三敏”而后人改之。我个人认为既然心意拳较早于形意拳，为了追求古典和原貌，还是遵从古老原始一些的拳谱为好。至于注解对错如何，大家可以探讨。
五曰三抱：三抱者何？丹田抱气气不外散，心气要抱临敌有主，两肘抱肋出入不乱，是为三抱。
释义：什么是三抱呢？三抱是丹田要抱气，可使气不外散，神聚两眼，气降下腹，力有来源，有气则有力，有力则勇猛击敌，准而有效。心气要抱，遇敌不慌不乱，意占敌先，心勇胆壮，心细身灵，心狠手毒，出手快捷。两肘抱肋何以能出入不乱呢？因为肘肋相合，身劲乃生，又能顾护肝脾；两手出入，终不离心，抢占中线，迎敌接手时不致被制。是谓三抱。
说明：此处《形意拳谱》上是说三抱之一是“智勇要抱身”。我认为“智勇”乃是由心而生，故还是心意拳谱的“心气要抱”较为合适。因为“心”主思，而“智勇”是由“思想”支配的。
六曰三垂：三垂者何？气垂则气降丹田，肩垂则力聚肘前，肘垂则两肱自圆，是为三垂。
释义：什么是三垂呢？三垂是气垂则气降丹田，虚胸实腹，气聚力会，下盘重心得以稳固，身稳如山。肩垂则力聚肘前，是说两肩下垂则可臂长而活，肩催到肘。肘垂则两肱自圆，能使劲气到手，不仅使上肢有力，并且两肱自圆可加固两肋。是谓三垂。
七曰三曲：三曲者何？两臂宜曲，两腿宜曲，两腕宜曲，是为三曲。
释义：什么是三曲呢？一是两臂弯曲，上肢力量丰厚，然过曲则无力，所以正确的曲应是似曲非曲、似直非直，两肱曲弓如半月才是合适的曲。二是两腿宜曲，指下肢要站成双曲步型，要曲如半月则力厚而根深蒂固，桩步稳当，下盘有力，迎敌击敌，不失中心，根基如山岳。三是两腕要曲，手腕要如半月则力凑，只有掌根弯曲才能使掌根之力浑厚。是谓三曲。
八曰三挺：三挺者何？项颈挺则头部正直，腰部挺则力达四梢，膝挺则气力浑厚，是为三挺。
释义：什么是三挺呢？一是项颈挺则头部正直，精气贯顶，气达百会穴，还可以使下颏内收而护喉。二是腰挺则脊骨挺，身形正直，能力达四梢，气鼓全身。三是膝盖挺则劲力浑厚，且能拔起全身之劲力，坚固中节，如树生根，遇敌之时稳如泰山，动战时可以调动全身前进后退，转动自如，纵横往来，灵活多变。是谓三挺。
以上八字二十四事，心意拳学练者不可不知。此八字，不光练习桩法桩功要按照此要求去作，就是练习十大真形的单式也要遵行，不然你就练不出真正上乘心意拳法来。
四、心意拳的桩法
心意拳的桩法，前人总结为《桩法九歌》，现介绍如下：
1．身
拳谱指出：“前俯后仰，其身不劲；左侧右依，皆身之病。正而似斜，斜而似正。”因此心意拳的桩功首先要求身体中正、中和，不能有前俯后仰、左歪右斜的毛病，如果身体前俯后仰，则会“其身不劲”。这就是对心意拳桩法的要求，这一点大家都好理解，对“正而似斜，斜而似正”，初学者就不好理解了。但是只要学到鹰式桩或者熊式桩时你就会明白了，这两种桩法就是“正而似斜，斜而似正”的。
总之，初学者在站桩时一定要做到中正、中和而不可偏斜，但又要作到正而似斜、斜而似正，这就是桩法中的正中藏斜，斜中寓正。这样身体上虚下实，气才能归入丹田；气归丹田，气才能有根。
2．肩
拳谱要求：“头宜上顶，肩宜下垂，左肩前领，右肩自随，身力到手，肩之所为。”要求学练者“头顶项竖，沉肩坠肘，下颏内收，闭口扣齿”，而沉肩坠肘就是对肩的要求。要做到沉肩必须头顶，头上顶有冲天之雄，两肩下垂就能臂长而活，就能松肩通气。只有肩下垂，两肩里扣才能作到含胸拔背。只有沉肩才能肩井穴开，气才能顺利地通过肘部曲池穴到达掌部劳宫穴。心意拳还要求肩摧肘、肘摧手，这样久练才能把力运到手上。
3．臂
拳谱要求：“左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直。过曲不远，过直不力。”要求学练者的臂部似曲不曲、似直非直是因为心意拳对臂和腿的要求是三弯要弯，三月要明，三尖相照。因为人的臂膀过直则少力，过曲则不能达到攻击目标。两臂“似曲不曲，似直不直”，曲如弯月，则劲力内存，用之不完。所以，尽管拳谱上说：“左臂前伸”，但它不是伸得笔直的；右臂在肋则能护住右肋部，但不能夹紧，否则动转就不灵了。
4．手
拳谱要求：“右手在肋，左手齐胸，后者微塌，前者力伸。两手皆覆，用力宜均。”对手的要求是五指揸开，掌心内含，所以站桩时右手（后手）在肋部护肋的话，左手（前手）则高要齐胸，但拳高不过眉，正常情况下是前手与口相平，这就是“拳打口出”。但左手齐胸、左臂不能伸直。前手在前，五指揸开，虎口撑圆，劲力沉稳，劳宫穴通，可以通过劳宫穴吸气吐气。后手在肋，劲力后沉，敌方若想顺手牵羊，我自巍然不动。
5．指
拳谱要求：“五指宜分，其形似钩，虎口圆满，似刚似柔。力须到指，不可强求。”对指的要求是五指揸开，自然屈伸，势如瓦垅。五指揸开往前击敌要“去如钢锉”，但回手时要五指成钩，“势如钩杆”。练时两手十指有虚有实，有阴有阳，其气自通，其力自到，非强求而得也。
6．股
拳谱要求：“左股在前，右股后撑，似直非直，似弓非弓。虽有曲直，每见鸡形。”拳谱曰：“鸡者，基也。”也就是说鸡步是心意拳最基本的步法，那么鸡形也就是十大真形的基本步形了。桩法《九歌》要求“左股在前，右股后撑”，也就是对桩法的站法作出了明确的规定。为什么“左”在前呢？因为心意拳的阴阳中规定了“左”为阳，“左”为上；“右”为阴，“右”为下。所以，左在前，右在后。而“似直非直，似弓非弓”似乎与对臂的要求一样，因为腿也要有三弯三曲，特别是站桩切忌犯两腿双重之势。
7．足
拳谱要求：“左足前出，右足后跟，前直后斜，提踵摩胫。随人距离，足趾扣定。”
说明：此段文字在《形意拳谱》上是这样的：“左足前直，斜侧皆病；右足势斜，前踵对胫。随人距离，足趾扣定。”
拳谱对足的要求是“左足前出，右足后跟”指的是鸡步桩，心意拳是以鸡步作为基本步法的，其他步法皆从此变化而来。所以，前足一进，后足必跟。这就是拳谱上说的“前脚未起后脚追，后脚未起前脚随”。但前脚起而落地后，后脚提起必须提“踵”摩前腿“胫”部，这就是“提踵摩胫”。而《形意拳谱》中要求“前踵对胫”，就不好理解。“踵”就是脚后根，心意拳要求“提踵摩胫”好理解。但《形意拳谱》要求“前踵对胫”指的是站三体式桩法，所以二者又有不同。
按我多年的练习，前足站定时脚要站在中线的45°角上，所以，前足是微扣的，后足要站在中线上，是后直的，但脚后根不能欠起，这是对鸡步的要求。拳谱又说：“前直后斜”怎样解释呢？这是对“轻步站”的要求：心意拳的开首式为轻步站，要站此桩时则要求站成“前直”即前脚要站在身体的中线上，而“后斜”则是后脚对前脚而言。即右脚先横成与中线90°角，接着后脚跟外展45°，使脚掌斜向右方。这样站法与身体的前面要一致，身体才不会有左扭右曲的缺点。
8．舌
拳谱要求：“舌为肉梢，卷则气降。目张发耸，丹田愈沉。肌容如铁，内坚腑脏。”
心意拳的四梢之一即“舌为肉梢”，拳谱说：“四梢无不齐，五行无不备。”“明了四梢多一精，明了五行多一气；明了三心多一力，三回九转是一势。”可见舌在心意拳中的重要。另外，我们知道，要想保持人体前面任脉和背后督脉的畅通，上面的关口就是舌往上顶，才能搭“鹊桥”，鹊桥通，人的上部气才能通；下部的关口就是会阴穴，会阴通，下部气才通。所以，练心意拳要上部舌顶上腭，下部提谷撮会阴，这样全身才能通气。不要说练心意拳术，就是练其他拳术或者练气功的人，要想打通“小周天”都要如此做才行，不然，你练一辈子气也练不通。
9．臀
拳谱要求：“提起臀部，气贯四梢。两腿缭绕，臀部肉交。低则势散，故宜稍高。”