——《菜根谭》
当轻风吹过稀疏的竹林时，会发出沙沙的声响，可是吹过之后，竹林又归于寂静，不再留有风的声音；当大雁飞过寒冷的深潭时，身影会倒映在水潭上，但是大雁飞过之后，潭面也不会留下雁影。所以，君子在事情来临时才会显出自己的能力，而事情结束后，他们的本性又复归平静了。
孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”意思是说，君子要尽力使自己做到说话谨慎，但做起事情来就要敏捷迅速。
有本事的人，即便是能力再强，也不会到处宣扬，但越是在关键的时候，往往越能展示出自己的非凡才能来，等问题解决后，他又恢复“常态”，变得低调起来。然而有些人，自身并无多少真才实学，却总喜欢招摇过市，鼓吹自己。但每当遇到麻烦时，他又变得束手束脚，不知所措了。一个人能力的真正体现，不是那些人人可以为之的小事，而是要在最危急关键的时刻发挥作用。
《天龙八部》中有一个令人印象深刻的人物——扫地僧。这个少林寺中的老和尚清扫藏经阁数十年，一直默默无闻，但等到少林寺出现了任何人都不能挽回的危机之时，他却蓦然出现，轻而易举地将灾难摆平，事后又复归于沉寂。
君子总是懂得“藏器于身，待时而动”，这就告诉我们，当你的能力有余，而环境不适合自己发展的时候，就应该知进退、懂分寸，过人的才能有的时候会招来很多麻烦，尤其是会招来别人的妒忌。因此，要隐藏自己的实力，等到环境对你有利了，再崭露头角，发挥自己的本领。
而在能力不足的时候，即使环境对你再有利，你也应该立刻停止计划和行动。一座大厦如果没有坚实的地基，不可能长久地屹立不倒。就像人的成长一样，还没有学会走路，就要开始跑，能不摔跟头吗？
朱熹曾有句诗说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果没有源源不断的活水，沟渠怎么能够保持清澈澄明呢？同样的道理，你没有足够的能力，就不应该尝试去做自己达不到的事情，因为即使尝试了，也不可能成功。然而，有些人明明是缺乏能力，还在口若悬河，自以为很了不起，那只会沦为别人茶余饭后的谈资笑柄罢了。
中国有个成语叫“韬光养晦”，意思就是隐藏自己的才华，不去刻意地炫耀自己的本事，甘愿让别人得尽风采，而自己却躲在一个无人注意的地方，慢慢地积蓄自己的力量和才能。三国时期的刘备，在最初的时候，穷困潦倒，一身落魄，不得不依附于曹操帐下。他深知自己寄人篱下，曹操又秉性多疑，恐怕他洞穿了自己的志向而谋害自己，因此他平时都规规矩矩的，在外人看来，跟普通的农夫百姓无甚区别。
忽有一日，曹操的大将许褚、张辽前来，说曹丞相要召见他。刘备没奈何，只得随他们来至一小亭中，曹操早在亭中设下酒宴。当时梅子尚青，两人煮酒闲谈一阵，曹操忽然提到了龙，以龙的变化、升隐来暗示英雄之所为，还要他历数时下英雄，刘备列举数位，曹操皆摇头表示轻蔑。然后刘备问他：“谁能当之？”曹操以手指着刘备道：“今天下英雄，唯使君与操耳！”
刘备心中暗吃一惊，手中的筷子不由得落在了地上，当时正好轰隆响起一阵雷声，于是刘备以受到雷声惊吓作为掩饰，面色如常道：“一震之威，乃至于此。”曹操因此不以为怪。
这就是中国历史上的一段著名典故——青梅煮酒论英雄！
由于刘备很好地掩饰了自己，在时机尚未成熟以前，不轻易在强敌面前崭露锋芒，使敌人对自己不起疑心，甚至是轻视自己。然后自己再暗中积蓄力量，待时而发。刘备真是深谙韬晦的谋略啊。
战国时候的孙膑，也是一个深谙韬晦谋略的人。他精通军事谋略，可是很不幸，他有个同学叫作庞涓。庞涓知道自己在用兵方面的谋略比不上他，因此对他产生嫉恨，最终将他陷害致残，对他处以膑刑。孙膑知道，只要自己不死，庞涓就一定视自己为眼中钉、肉中刺，于是他装疯卖傻，终于躲过了一大劫数。
最后孙膑成功脱离魏国，做了齐国的军师，为齐国谋划了两场重大的战役——桂陵之战和马陵之战，使魏国受到重挫，而自己也成功复仇，庞涓在马陵之战中智穷力竭，最后愤愧自杀了。
韬光养晦，是一种为人的谦卑姿态，更是一种高级的生存谋略。因此《菜根谭》才说：“君子事来心始现，事去心随空。”懂得韬光养晦的人，往往使人容易接近。因为他的谦虚，很快会被身边的朋友和同事接纳，并产生好感，这样一来，与人沟通起来就很方便了，做什么事情都会一帆风顺。如果是对待敌人，就更应该懂得这种谋略。你在敌人面前表现得越低调，敌人对你的提防之心就会越小，甚至会轻视你，对你失去正确的判断，而你在时机来临时就可以给他出其不意的致命一击！